[禪에 관한 이런 저런 이야기]
경봉의 ‘병신’
페이지 정보
장웅연 / 2018 년 6 월 [통권 제62호] / / 작성일20-05-22 08:32 / 조회8,466회 / 댓글0건본문
기자로 밥벌이를 하는 놈이
글 한 줄을 못 쓰게 되었을 때,
사막이 된 머리 위로 까마귀가 날고
앞에서 펄럭이는 검은 만장은
수금(收金)하러 오는 사람 같았다.
“이리로 와라 이리로 와라…
별 수 없다,
이것뿐이다.”
세상이 세월호 때문에 울던 시절이었다.
미안하다.
나는 나 때문에 울었다.
모든 걸 내 탓으로 돌리고
모든 지인이 무서웠던
그 출구 없는 자학 속에서,
‘그 새끼 목을 따버리겠다’던
며칠 전의 악심(惡心)이
어찌나 기득하고 그리웠던지.
프로작(prozac)이 빛나던 오후였다.
차도(差度)가 오고
이것만 넘어가면 될 것 같은데
안 넘어가고,
초여름 햇살이 바닥에 엎질러진
벌꿀처럼 무너져 내렸다.
아파트 아래선 고물 사러 다니는 트럭이
자기 전화번호를 스피커로 떠들어댔다.
휴대폰으로 ‘우울증’을 하루에 40번쯤 검색했다.
질소가스를 파는 곳은 영등포 한 군데였고
걸을 수 없는 몸으로는 너무 멀었다.
108염주로는 목이 안 메어졌다.
나의 부처님은 무능했다.
제발 살려달라며, 낫게 해달라며
108배를 하고 기체조를 하고
별 개지랄을 다 떨었다.
휴대폰 충전기 줄로는
죽을 수 없고
노트북 전기 줄로
죽을 수 없다는 걸
그때 알았다.
번번이 끊어지던 저승과의 교신,
엄밀히 말하면 구조요청이었다고 본다.
결국 가방 끈으로는 성공했는데
아내가 봤다.
그렇게 절반의 죽음을 수십 날 반복했다.
프로작이 빛나던,
프로작만 살아있던 오후였다.
제정신이 돌아온 지금에 와
돌이켜보면,
투덜대기도 하고 누굴 욕할 수 있다는 게
글도 쓰고 잔머리도 굴릴 수 있다는 게
얼마나 다행한 일인지 모른다.
또한
그 소중한 기력으로
굳세게 버티거나
그냥 꾹 참고 넘어가기도
하는 것이다.
적들은 여전히 살아 있고,
고마운 제정신을 지키고 싶어서.
“일상에서 보고 듣고 밥 먹고 하는 게
그대로 진리”라던 마조(馬祖)여,
당신이 옳았다.
제정신이 곧 불성(佛性)이었다.
이걸 알자고, 참 멀리도 갔었다.
—
일류대 다니던 대학생들이 경남 양산에 있는 통도사 극락암으로 여름 수련회를 갔다.
= 옛날엔 고시공부를 하러 절에 많이들 갔다.
조실(祖室)이었던 경봉정석(鏡峰靖錫, 1892-1982)의 지도 아래 참선을 체험했다. 처음 해보는 가부좌에 다들 애를 먹었다.
= 고시공부도 힘들지만 마음공부도 힘들다.
“스님, 이거 잘 안 되는데요. 그냥 책상다리만 하면 안 되겠습니까?”
= 그래서 고시공부만 하고 싶구나.
경봉이 말했다. “그래, 병신은 안 되지.”
= 잘 먹고 잘 살고 싶다면, 나가서 해라.
내가 본 책 속의 선사(禪師)들은 징징대는 걸 몹시 싫어한다. 말들은 하나같이 짧았고 죽을 때가 되면 그냥 죽어버렸다. 그게 너무 부럽다. 엄살은 어디에서 오는가. 간단하다. 이기심 때문이다.
내 몸을 아끼는 마음에 힘든 일도 하기 싫고, 내 몸 편하자고 책임을 남에게 미루는 것이다. 불쾌하고 답답하지만 그게 사바세계다. 마음이 몸에 묶여 있는 한, 생명은 일정하게 사악하고 치졸할 수밖에 없다. 우리가 거룩하고 소중하다고 목소리를 높이는 생명의 진정한 본질이다.
우리가 삶을 선택하지 않았듯, 생존을 향한 본능은 이미 태초부터 정해진 프로그램. 내 삶의 주인은, 미안하지만 내가 아니라 삶이다. 먹고살아야 하니까 욕을 먹고, 일단 살고는 봐야하겠으니까 머지않아 적폐가 되는 것이다.
각자의 몸에 종속된 마음은 각자의 몸을 위해 머리를 굴린다. 내 몸이 처먹을 몫이 커진다면 눈을 까뒤집고, 내 몸이 올라갈 수 있다면 벼랑에서 뛰어보기도 한다. 물론 마음에게 몸을 다치게 하는 것만큼 큰 죄는 없다.
가부좌는 하기 싫고 책상다리를 하는 선에서 적절히 타협을 본다. ‘병신’임을 자인하기는 창피하니까 으레 ‘전략적 후퇴’나 ‘일상의 작은 지혜’라고 표현한다. 병신이 한 명 더 있으면 ‘화합’이라고 쓴다.
선(禪, dhya-na)을 한마디로 정리하자면 ‘고요한 마음’이겠다. 무심(無心)이라 해도 좋고 청정심(淸淨心)이라 해도 좋다. 마음을 텅 비우거나 사심을 버리면 도인이 되는 줄 알았다.
그러나 나에 대한 험담 한마디면 그 자리에서 무너지는 것이 무심이요, 30만원 받을 일에 20만원만 받으면 당장에 입이 더러워지는 게 청정심이었다. 요즈음엔 ‘내가 병신이 될 수도 있구나!’ 인정하는 마음과 ‘병신이 되어도 괜찮다.’ 포용하는 마음을 원한다.
●
내일이 오늘을 삼킨다.
여빙귀수(如氷歸水).

저작권자(©) 월간 고경. 무단전재-재배포금지
|
많이 본 뉴스
-
히말라야를 넘나들었던 신라의 순례승들
2001년 케룽현에서 4km 떨어진 거리에 있는 종까마을에서 국보급 가치가 있는 고대석각古代石刻이 발견되어 중국 고고학계를 흥분시켰던 일이 있었다. 바로 〈대당천축사출명〉이란 비문(주1)이다. 이 …
김규현 /
-
대화엄사의 약사여래 마하연
화엄華嚴은 ‘꽃 화華’와 ‘엄숙할 엄嚴’이 만나 이루어진 말로, 온 세상이 한 송이 거대한 꽃처럼 피어나는 진리의 장엄함을 뜻합니다. 직역하면 이러하지만 화엄이라는 말 속에는 존재의 우주적 깊이와 …
박성희 /
-
세월을 헛되이 보내지 말라[光陰莫虛度]
중국선 이야기 56_ 법안종 ❸ 법안종을 세운 문익은 청원계를 계승한 나한계침羅漢桂琛의 “만약 불법을 논한다면, 일체가 드러나 있는 것[一切現成]이다.”라는 말로부터…
김진무 /
-
동안상찰 선사 『십현담』 강설 ⑦ 파환향곡破還鄕曲
성철스님의 미공개 법문 11 파환향곡破還鄕曲이라. 앞에서 환향곡還鄕曲이라 해서 지금 고향으로 돌아오는 판인데, 이번에는 고향에 돌아오는 것을 부숴 버린다는 것입니다. 고향에 돌아온다고 하니…
성철스님 /
-
금목서 피는 계절에 큰스님을 그리며
예로부터 윤달이 들어 있는 해는 일반 달보다 여유가 있어 우리 선조들은 그동안 미뤄 두었던 일들을 처리하거나 마음을 정리하는 데 적합한 해로 여겨 왔습니다. 평소에는 꺼렸던 일도 윤달은 ‘귀신도 쉬…
원택스님 /
※ 로그인 하시면 추천과 댓글에 참여하실 수 있습니다.
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.

